工布江达的形成
工布江达县人民政府
2021-12-29
来源：工布江达县文化局
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一、孕育娘布文化的摇篮
工布江达史称江达。公元1世纪，雅砻悉补野部落第七代赞普长子夏赤逃亡至工布，成为古工布地区的统治者，史称工噶布王。次子聂赤逃亡到娘布，后成为娘布王，史称娘尊杰布（娘尊王），古江达地区由娘布王统治。娘布文化，由此发源。
二、展示吐蕃王朝遗风
7世纪，松赞干布统一青藏高原，建立吐蕃政权，将其统治区域划分为五个茹。工布江达属要茹统治范围。由于娘布王后裔具有赞普王室血统，根据盟约，工布地区成为娘布后裔传统世袭领地。唐咸通十年（869年，藏历土牛年），吐蕃政权崩溃，此后西藏陷入四百多年的分裂割据时期，形成以吐蕃王室后裔以及贵族统治的割据局面。工布江达境内仍由娘布王后裔统治。至今，工布、塔布、娘布区域的划分和相应的地域文化依然保留着，工布江达县则属于娘布和工布两个区域的交接处。
三、较强的地域独立性
南宋景定元年（1260年，藏历第四饶迥铁猴年），吐蕃归附蒙古，藏区设立十三个万户。工布江达地区紧邻止贡万户和帕竹万户管辖区域。13世纪中叶至14世纪中叶，元朝设立乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府，工布江达归其管辖。明洪武七年（1374年），明朝在河州设立西安行都指挥使司，统辖全部藏区。后改设朵甘行都指挥使司和乌思藏行都指挥使司、俄力思都元帅府，工布江达属乌思藏行都指挥使司管辖。在此期间，虽然朝代更迭，历史变迁，但由于江达地形复杂，地处偏僻，远离统治中心，其地域文化的发展一直保持相对独立。以巴松措地区为代表的部分区域，更是发展出与其他区域不互通的语言以及不相同的习俗。
四、区域内多元兼容发展
明崇祯十五年（1642年，清崇德七年，藏历第十一饶迥水马年），五世达赖建立甘丹颇章政权。其后，设江达宗和雪卡宗，江达宗以因与江达所在地娘布与娘曲（尼洋河）下游的工布地域接壤，无天然大山江河隔开，两地文化、生活习俗又接近，江达逐渐纳入工布地区，称为工布江达，意即工布之江达。因地域自然衔接，民间自发的跨范围的交流，促进了文化的兼容发展。
五、独特的文化符号
民国元年（1912年，藏历第十五饶迥水鼠年），川边经略使尹昌衡在赵尔丰建立行省构想的基础上，提出西康建省框架，改江达为太昭，拟定江达为太昭府，后称太昭县。由于英国干涉加之国内局势变化，设立“一府两县”的计划未成事实。然后“太昭”之名影响深远，以“太昭府”为蓝图设立的太昭宗政府所在地，因地处古道驿站，逐渐发展为盛极一时的商贸古城，以及要冲上关键的军事重镇，茶马古道、唐蕃古道的马帮铃响犹在耳畔回响，加之十八军进藏时在此处留下了让人们广为传颂的事迹，“太昭”这一文化符号，为工布江达县的文化版图画上了浓墨重彩的一笔。同时，以太昭为载体所得以展示的老西藏精神、“两路”精神、阿沛精神，使得工布江达的历史文化与红色文化得到了持续的弘扬与传承。
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